風格與個性

　　中國的城市建設正處于兩難的境地。一方面是國際上一些優(yōu)秀設計師，攜帶著現代建筑理念的設計方案，正在雄心勃勃地挺進中國市場；另一方面是中國本土輿論所發(fā)出的堅守并延續(xù)“民族特色”與“民族風格”的強烈呼吁。

　　在同一個城市空間里，“現代”的與“民族”的建筑風格之間，是否有可能，或究竟用什么“語言”來銜接？兩者真的是水火不容、截然對立的么？

　　進入21世紀，至少不再會有人要在京城到處蓋上象征民族特色的“大屋頂”吧？

　　在一個人口密度如此之大、可利用的土地資源越來越縮小的國家，中國傳統的廟宇式殿堂式皇宮式建筑，其耗費的建材人力資金以及舒適實用程度，以“人性化設計” 的標準，也已成為一種僅供欣賞、應被精心維護保養(yǎng)的“文化古跡”。“民族化”的可操作性，在于設計師能夠從中提煉出中華文明的古典建筑精髓，它也許只是某種抽象的、空靈的神韻與審美理念，如同“氣場”一樣無處不在。

　　國內優(yōu)秀設計師的良苦用心，其實已經在許多城市建立了成功的范例。

　　例如上世紀80年代后期在西安市建造的具有鮮明唐代建筑風格的“陜西省歷史博物館”；杭州市西子湖畔帶有宋代建筑特色的“浙江歷史博物館”；浙江紹興市環(huán)城運河邊，經過改造的大片低層民居，白墻黛瓦拱形門洞，表現出濃郁的江南風味；北京南池子民居改造工程，回廊相連、仿明清風格的門窗，透視感與整體構架，也都借鑒了北京四合院文化……

　　然而，具有空間優(yōu)勢的西方現代建筑，仍然勢不可擋地向我們步步逼近。

　　2008年奧運會大量的場館設施，如此巨大的建筑舞臺，讓全世界的設計師寢食難安。

　　“鳥巢”方案在圖片上的直觀感覺是新穎與新奇的。大自然中鳥巢的形狀，原本就同體育場館的常規(guī)外形具有一致性，因而在視覺上能得到某種延續(xù)�！傍B巢”這一符碼的象征也是多義的，可聯想到沖刺、飛翔（奧林匹克精神）、家園（都市中的棲息地）、創(chuàng)造（鳥類編織的精工巧思）等等。在城市林立的建筑群中，“鳥巢”的構思不僅別致，并且有一種來自森林的氣息，對于現代人既定的人文觀念，多少會有些糾正與提醒。雖然“鳥巢”給人一種過于繁復的視覺印象，而且建筑圖紙往往與實際完工后的實體有差距。建成后的“鳥巢”，是否能與圖片上的效果一致，還得看這個“鳥巢”的安置，與周邊環(huán)境是否和諧。以北京的氣候條件，未來如何清洗搭建這個“鳥巢”所用的無數支架橫桿上的塵土，也令人擔心。正如“國家大劇院”那個碩大的“蛋黃”，優(yōu)美絕倫暢達的弧線，給人以“流水知音”的聯想。但北京多風沙塵土，如果沒有配套的清洗管理系統，它也許很快就會變成一只臟兮兮的土豆。

　　在“人文奧運”建筑的激烈競爭中，最值得重視的是國家游泳中心競標中獲得優(yōu)秀獎的B04方案“水立方”。簡潔到無一多余物的方形“水池”，藍色的外觀讓人似乎能觸摸到蕩漾的水波，金色的屋頂象征著陽光在波光粼粼的水面閃爍，給人造成強烈的視覺沖擊。如此獨一無二的造型，不僅充溢著神秘的美感，也創(chuàng)造了讓人反復品味“暢游”的空間。其設計概念汲取于自然界，表現出水在泡沫形態(tài)下，被放大為建筑體的有機空間網架結構，從而成為建筑本身。“水立方”與圓形“鳥巢”的設計師，盡管均來自國外著名建筑事務所，卻在無意中暗合了華夏文明“天圓地方”的傳統宇宙觀。這種被“提取”與“強化”之后的傳統文化元素，巧妙地隱沒、藏匿、運用于現代造型之內，難道不正是今人所期望實現的民族性與國際化的自然銜接么？

　　是否真有一種絕對保持著千年不變的“民族風格”的城市呢？在歷史的流變中，城市風格也在不斷地被“人”改變著。正如由猶太人、流亡白俄，興建的那些拜占廷式、哥特式、新古典主義、新藝術運動的歐式建筑，已成為哈爾濱城的歷史文化特性。